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种观想就非常有必要。否则，没看见美女的时候他可以保持平静，一看见美女就失控造业。要想美色当前不起邪心，就要在没看见的时候经常作这三种观想，到时候自然就不会见色心邪了。如果不这样，这类人就算眼前没有美色，...
恒顺
|命运|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19153729618.html
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语句：对已听说的事不能接受，又重新问别人。 以上几种皆以邪心而问法，不是抱着真心学法的目的，所以，可不予回答．在我们辩论中，找一些题来共同探讨，目的是为了共同提高法义，与上述几种情况不同。但在辩论中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533638266.html
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欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182239163.html
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拥有您的无畏圆通， 我若向恶人，恶人自感化； 我若向暴徒，瞋怒自息灭； 我若向魔外，邪心自调伏； 我若向愚痴，当得大智能。
慈悲伟大的观世音菩萨！ 祈求您以慈云覆我， ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515946828.html
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谈戒定慧三无漏学与修行 文／中台男众佛学院高级部三年级 见添法师 世尊教导弟子，修行要以持戒为先，《佛遗教经》告诉大众：“若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生。”由经典上这句话就能知道持戒是多么重要！ 《四十二章经》教导大众要断欲去爱，如何断欲去爱？首先要制心，从自己的心念去用功对治，《四十二章经》云：“若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益...
见添法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570347560.html
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行者随意驱使，复令长者还得如故。”尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成大法，教化众生。”时地藏菩萨白佛言“我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002747944.html
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偶尔动过一念邪心。
《寿康宝鉴》上说：
徐信善和杨宏是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧，说杨宏将来会大贵，徐信善要贫穷。当晚，杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂亮，就想...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550975724.html
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羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八...
土登相切桑布
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231594501.html
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抵消罪过，那是不可能的。现在种福将来会得福，但是它不能消去罪。你一定要自己的心里除去罪缘——嫉妒、障碍、贪心、嗔心、吾我贡高心、谄曲心、毒害心、邪心、不善心。你说这怎么可以啊！他们都是我的老朋友，经几千万个大劫，跟著我这么久，我怎能将它们舍了？如果不舍？就陪著它下地狱去，没有旁的方法。
你们各自要在心中生出忏悔心。你忽然了悟大乘佛法而真正忏悔，并且除去邪心而行正大光明的路，那就没有罪了。
学道...
宣化上人主讲
|忏悔|无相|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15452134105.html
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外，尚有如下用例： 1、不断胜负，却生法我，不离四相。 2、外行恭敬，若轻一切人，吾我不断，即自无功德。 3、人我即是须弥，邪心即是海水，……无人我，须弥自倒；除邪心，海水竭。 4、我心自有佛...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410460890.html